به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «طلوعکنارک»،
آیه ۱۵۸ سوره مبارکه بقره را بخوانید.
.الصَّفا وَ الْمَرْوَهَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاکِرٌ عَلِیمٌ
«همانا صفا و مروه، از شعائر (نشانههای) خداست. پس هر کس حج بیت (خانه خدا) یا عمره به جای آورد، مانعی ندارد که بین آن دو (صفا و مروه) طواف کند (سعی کند). و هر کس کار خیری را داوطلبانه انجام دهد، [خداوند] سپاسگزار داناست.»
تفسیر و نکات اصلی
این آیه یکی از مهمترین آیاتی است که اساس و مشروعیت سعی بین صفا و مروه را در مناسک حج و عمره تبیین میکند.
صفا و مروه از شعائر الهی:
شعائر جمع «شعیره» به معنای علامتها و نشانههایی است که خداوند برای انجام اعمال عبادی مقرر کرده است.
صفا و مروه دو کوه کوچک در کنار کعبه هستند که امروز مسیر بین آنها سرپوشیده شده و زائران هفت بار این مسیر را طی میکنند (اعمال «سعی»).
حکم طواف/سعی بین صفا و مروه:
خداوند با بیان اینکه این دو مکان از نشانههای خدا هستند، تصریح میکند که بر کسی که حج یا عمره انجام میدهد، گناهی (جناحی) نیست که بین آن دو سعی کند.
این تعبیر «فلا جناح علیه» (اشاره به رفع شبهه یا کراهت) معمولاً در پاسخ به شبههای نازل شده است. در صدر اسلام، مشرکان بتهایی بر روی این دو کوه نصب کرده بودند و برخی مسلمانان به همین دلیل، از انجام سعی بین آن دو کراهت داشتند. آیه با اعلام قداست الهی صفا و مروه، این شبهه را برطرف کرد و سعی را واجب و مشروع دانست.
فضیلت کار خیر داوطلبانه:
بخش پایانی آیه به اهمیت اعمال مستحبی و داوطلبانه اشاره دارد: «و هر کس کار خیری را داوطلبانه انجام دهد، خداوند سپاسگزار داناست.»
این عبارت بیانگر این است که خداوند نه تنها واجبات را میبیند، بلکه از کارهای نیکوی اضافی و داوطلبانه که از روی اخلاص انجام شود، قدردانی کرده و پاداش میدهد. «شاکِر» (سپاسگزار) در اینجا به معنای پاداشدهنده عظیم است.
یادآوری تاریخ:
سعی بین صفا و مروه یادآور تلاشهای حضرت هاجر (همسر ابراهیم و مادر اسماعیل) است که هفت بار بین این دو تپه دوید تا برای فرزند تشنهاش آب بیابد؛ تلاشی که سرانجام منجر به جوشش چشمه زمزم شد. این عمل، نمادی از توکل، تلاش، و مادرانگی فداکارانه است.
انتهای خبر/
- منبع خبر : طلوع کنارک
